第123章 双子座

第123章 双子座 (第2/2页)

而另一边，不知怎麽回事，事情闹大了，城里巡查御史台的书办们也来了。
　　
　　这些书办类似於二十一世纪的记者，职责是「风闻言事」。
　　
　　官府巡防部队过不去的水坑，御史老爷们的车辆却被乡下汉子们直接抬着越过了障碍物，只留下那些巡捕们大眼瞪小眼地看着这种「差别对待」。
　　
　　末了，周围围观的乡民嘲讽道：「看什麽看？就你们这些黑皮子，能和御史台的老爷们比吗？」…区别对待…
　　
　　而闹事的现场，宣冲也不单单是堵住工厂大门了事。
　　
　　单纯堵门的话，门内门外就会形成对抗线。
　　
　　工厂主狗腿子们对厂里的外地工人招呼着「别在一旁袖手旁观！」，用「没有工钱」来鼓动对抗。当然城里派来的经理人们还是没有乡下经验，他们遇到乡下的民变，还是习惯於用城市中的法子，认为快速主动调动力量来平息事端就能解决问题。
　　
　　结果这些个经理人忽略了乡下的复杂性。
　　
　　城市里面那是「家庭模式」，即一个壮劳动力可以养全家，但是对群体暴力抗性也是弱，所以可以被镇压，乡村单体劳动力效率低，必须抱团，但是对群体暴力抗性则是强的。
　　
　　经理人由於过於精明，却没有拿出实际的利益拉拢工人。
　　
　　护乡队进入厂房并快速与工坊工人们建立对话机制时。现场当地人群情激奋。工坊工人们则是袖手旁观通过工人内部传递的消息，乐贻在调查工厂时，成功锁定了这几个化工厂老板的住宅以及高层管理人员家属的住址，然後迅雷不及掩耳地直接冲进去控制了家眷。（这一招是和霍去病学的）
　　
　　当然，在扣住的同时也对他们进行保护，要求工厂那边提供足够的伙食费！
　　
　　也就是要让工厂那边给钱来支持自己这边闹事。
　　
　　御史台书办们在场时，现场的秩序很好，民变的农夫和厂里的工人一起在一个棚子下面等待，并且有一些人故意在御史身边讨论着，「等东家协商好，大家都能拿到工钱」之类话。
　　
　　总而言之，御史们提笔记录中，这不能算民变。
　　
　　啥，刁民们扣押人质？哪有的事！在御史台的照片中，刁民们在地上蹲着喝着凉白开，老爷们的家属在棚子里面坐着喝着茶，有瓜子，甜点，甚至周围运来的瓜果都在这里，现场秩序井然有序。看到这样的照片後，读者们会产生疑问：工厂的老爷们到底去哪了？竞然丢下家人，对当地人也不管不顾。
　　
　　一些爱看热闹的御史台书办公子们觉得这既安全又能博取名声，甘愿和人质们同甘共苦。一一乐贻也相当配合地继续展现乡下人的淳朴，免费供应瓜果凉茶。
　　
　　登潮郡，郡城中，老爷们的电话已经一个接着一个。
　　
　　郡守老爷收到重礼後，开始调动自己的力量，一封封信息直接发往御史台，让那边把人撤回来，别招惹这事儿。
　　
　　事态蔓延到更高层，以至於郡级别的大人们听说情况後，准备召集更多力量前去封锁事态、进行镇压。但就在登潮郡郡守下达命令後，一个仆人突然打开信件，发现东边有游轮直接驶来，刚好靠岸。登潮郡郡守原本没在意，但是看到游轮上某人的身份，以及这家伙所谓的自驾游直接进入的区域时，顿时表情抽搐：
　　
　　因为这位郡守刚准备以雷霆手段控制住事态发展，结果现在节外生枝了。一一汤郡郡守的大公子不知道抽了哪门子风，刚好跑到了民变区了。
　　
　　汤郡是工业郡，也是对沦州诸多郡县投资的大户，所以有人来并不奇怪。
　　
　　…冲入乱局…
　　
　　在游轮上，原本是来「观测天文」的坚争「恰好」碰到了赤潮，轮船本要立刻驶离这腥臭的沿海地带。然而坚争拿到关於「当地赤潮起因」的报纸後，决定直接来这个「腥膻之地」调查。
　　
　　坚争到达现场後，事情的性质变得严肃起来，该压的事压不下去，可是要上报的，若是上了报，会影响登潮郡上下官府的名声。
　　
　　当地官府只能期待於闹事的汉子讲道理，同时盼着外来公子坚争早点腻烦这乡下无聊的争吵，心灰意冷地离开。
　　
　　但出乎意料的是，从小锦衣玉食的坚争遇到痞里痞气的乐贻後，两人相谈甚欢。
　　
　　没人知道，这两个人在本地的房间内谈论了什麽。
　　
　　尽管登潮郡派来的官僚提示坚争：乡里人刁钻奸猾，千万别被骗了，但是坚争坚持对话。
　　
　　…支流，干流…
　　
　　乐贻看着坚争，颇为欣赏地打量，想上手却顿了顿又放下。身份是一个鸿沟，就如同闰土第二次见到了少爷时的那种生疏感。
　　
　　坚争也看着乐贻，比起在精确到秒的学习和考核中紧绷的自己，这个在乡下自由散漫、能大胆谋划的自己，才是理想中的模样。
　　
　　坚争抬起手摸着乐贻的头：咱们百年之後，意识是要合并的。
　　
　　作为再生个体，这是目标宿命，即年老後带着信仰沉淀和某种希望，把各个自己揉合在一起送给下一任自己。
　　
　　当然所有支流都有着相同的「自我净化」标准，能够自我控制，不会污染主干的自己。
　　
　　这和维度中某些执念化的意识不同，那些执念化意识会「黑化」会「圣母化」，只为当前自己的个体负责，没有「自己整体」的概念。具体差异是，宣冲这种分出支流，走的是「一人成文明」的路，而执念体是走不了的。
　　
　　乐贻微微一顿，摸了摸自己头摸头说道：那个，咱们，现在。
　　
　　此时乐贻吞吞吐吐。因为的身份的鸿沟很大，在远程通讯乐贻出於「天高皇帝远」还能和坚争聊上几句，而线下面基时，乐贻就变成了「少年闰土」了。
　　
　　坚争：出生境遇不同的人，差距会很大。
　　
　　乐贻顿了顿，略有些附和道：是的。
　　
　　突然之间，乐贻感觉到自己在另一个自己面前有些自卑，坚争这边同样也感觉到放不开。这就是个体分裂。
　　
　　坚争顿了顿，努力用粗俗的话说道：你特麽，据说在乡下娶媳妇了。
　　
　　乐贻顿了顿，听他说得熟络，啧啧道：乾巴巴的，捏着没感觉。你呢，在城里怎麽样？
　　
　　坚争开玩笑道：我嘛，可以上青楼，（掰着手指）十个，不，二十个绝色佳丽都围着我转。乐贻嗬嗬摇头：呸，身上一点香水味都没有，你糊弄谁啊。
　　
　　每个人都有天生的缺点，但为了不断迎合外界的目光，会表现得足够完美。实际上自己的缺口藏得很深，只有至亲之人才能知晓。相互了解彼此缺口的人，默契会更强。
　　
　　作为独生代，向来是独自一人面对世界的规训，从小被学校、家长过剩管教，早就在「社交」层面安装了牢不可破的限制。成年後社恐是普遍现象，成为了原子化社会中最优异的材料。
　　
　　乐贻和坚争拥抱在一起，感应着另一个自己的心跳，然後相互望了望，点了点头。
　　
　　未来有大事时，两个自己要胜过一个自己。
　　
　　坚争：我现在这个身份可以帮助你度过当前的危机，而未来我的身份遇到危机时（可能被吊路灯、拨乱反正），你的身份则是我的救命稻草。