第141章 萌于秦汉，立于唐，盛于宋！

第141章 萌于秦汉，立于唐，盛于宋！ (第1/2页)

陈抟老祖抬手在虚空中再次一划，这一次，划出的不是影像，而是一幅缓缓展开的、古老到近乎虚幻的图卷。
　　
　　图卷之上，山川草木，日月星辰，鸟兽虫鱼，人神鬼怪……万物皆备，却又朦朦胧胧，仿佛隔着一层时光的薄纱。
　　
　　而在图卷最中央，描绘着一群身着羽衣、手持骨杖、围着篝火起舞的身影。他们仰首向天，姿态虔诚而狂热，周身环绕着某种难以言喻的灵韵。
　　
　　“这是……”王三丰瞳孔微缩。
　　
　　不知为何，凝视着图卷中那些狂舞的身影，他竟然感到一种异常的熟悉。不是面容的熟悉，也不是场景的熟悉，而是……血脉深处的某种共鸣。
　　
　　仿佛那些羽衣巫者舞动的不是身躯，而是镌刻在基因深处的古老记忆。
　　
　　“这就是‘巫’。”
　　
　　陈抟老祖的声音低沉而悠远，仿佛从远古传来：
　　
　　“巫者，沟通天地，交感鬼神，掌祭祀，通医药，明历法，晓灾异。在人族崛起、文明萌芽的年代，他们便是人族与天地沟通的桥梁，是知识的承载者，是规则的阐释者。”
　　
　　王三丰凝视着图卷中那些狂舞的身影，忽然问道：“巫与道，有何关联？”
　　
　　“关联极深。”陈抟老祖手指轻点图卷，画面随之变化。
　　
　　羽衣巫者的身影渐渐淡去，取而代之的，是群山之中、云雾深处的隐修之士。他们或采药炼丹，或吐纳练气，或观测星象，或推演易理。
　　
　　“后来，随着文明发展，巫的职能逐渐分化。一部分巫者走向庙堂，成为祭司、史官、医官；另一部分巫者则遁入山林，继续探索天地奥秘、人体潜能、长生久视之道。”
　　
　　陈抜老祖的声音在梦境虚空中回荡：
　　
　　“这遁入山林的一支，便是后来‘道家’前身。”
　　
　　王三丰心中豁然开朗：“所以道门的真正源头，并非始于老子，而是始于更古老的‘巫’？”
　　
　　“可以这么说。”
　　
　　陈抟老祖颔首，“老子，是集大成者，是将那些散落于山野的智慧，系统整理、升华、著书立说的伟人。但在他之前，道的探索与实践，早已存在了。”
　　
　　他顿了顿，语气变得凝重：
　　
　　“但问题也出在这里——”
　　
　　“道门源流，若追根溯源，可上溯至上古巫祝传说、甚至更早的远古神话时代，但不知为何，在某个时间点，那些辉煌的传承，那些通天彻地的法门，突然销声匿迹，好似历史出现巨大断层一般。”
　　
　　“直至老子著《道德》五千言，自此道始，重新萌发！”
　　
　　“但就算如此，真正成形为后世‘道教’，成为一个有经典、有仪轨、有组织的道门体系，也是一个漫长而复杂的过程。”
　　
　　“简而言之，可概括为——”
　　
　　陈抟老祖伸出五指：
　　
　　“萌于秦，形于汉，立于唐，盛于宋，而后……盛极而衰。”
　　
　　五个阶段，五根手指。
　　
　　如同五座里程碑，标记着道门千年兴衰。
　　
　　王三丰凝神倾听，他知道，真正的秘密，就隐藏在这兴衰更替之中。
　　
　　“秦时，始皇帝一统六合，功盖三皇五帝，却唯独畏死。”
　　
　　老祖的指尖有朦胧的光影流转，浮现出一幅画面——
　　
　　

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