第812章 民俗与迷信

第812章 民俗与迷信 (第1/2页)

罗天大醮一连七天，最后以一场《灵宝度人》收坛。
　　
　　玄都观旁的客舍院子里，几张木桌拼在一处，几个老道端着茶杯，歪歪斜斜坐着，谁也不想动弹。
　　
　　“我这老胳膊老腿不中用了，腿都站麻了。”茅山的谢清和把道袍下摆撩起来，露出绑腿布，龇牙咧嘴地捶了两下，
　　
　　武当的周玄真靠在廊柱上，笑道：“你茅山往年在家门口赶醮，一天三五场小醮，应付惯了。
　　
　　南华这罗天大醮，是总统都盯着的大场子，这电视里都播着，可马虎不得。”
　　
　　几大门派负责人正聊着呢，院门口传来脚步声。
　　
　　道协的周道长，手里拎着一摞小册子，身后跟着个抱着一摞纸的小道童，一脚踏进了院子。
　　
　　“诸位道长，还没歇下？正好，有东西给你们送过来。”周道长笑着，把那册子放在木桌上，
　　
　　“这是道教学院编出来的第一版教材，总统亲自过目的。今天刚印好，送到各坛，请诸位先看看。”
　　
　　“教材？”谢清和好奇地拿起一本，翻了翻封面，念出来，“《民俗辨伪初编》。”
　　
　　“怎么是这么个名字？”周玄真也凑过来，掂了掂册子的分量，
　　
　　“我还以为，头一版教材，总该是《道德经》讲疏、科仪仪范一类的东西。”
　　
　　“总统的意思，学院开课，头一门要教给学生的，是要让他们认清楚民俗和迷信。
　　
　　比如哪些老话是古人护身的道理，哪些老话是后世附会上来的吓人玩意儿。”
　　
　　傅元天心里动了一下，伸手也拿过一本。油印的册子，纸张还带着墨香。
　　
　　翻开扉页，一行毛笔字端端正正写在正中，墨色浓得发亮：
　　
　　传承文脉，去伪存真。取其精华，去其糟粕。
　　
　　落款是李佑林三个字，下面盖着一方朱红小印。
　　
　　傅元天的目光停留了一会，往后继续翻到。
　　
　　第一则，讲的是“半夜不能照镜子”。
　　
　　书册子上解释道，古时人家点的是油灯、蜡烛，光线昏昏暗暗，一颤一晃。
　　
　　人夜里困倦了，精神恍惚，站在镜前，看着铜镜中自己的影子模糊扭曲，会吓出一身冷汗，整夜睡不踏实。
　　
　　日子久了，以讹传讹，就成了“夜里照镜子要撞邪”。
　　
　　书末批了一行小字：不是镜子有灵，是昏光之下，人心自扰。
　　
　　傅元天看得很平静，这类道理，他行走乡间的时候，早就反复琢磨过。
　　
　　只是从前，他只能私下和相熟的同门说起，不会整理成白纸黑字公开宣传。
　　
　　他轻轻叹了一声：“道理原是这个道理，只是千百年来，乡间口口相传，鬼神之说更容易入耳。
　　
　　百姓愿意信鬼神惩戒，反倒看不见背后护人的本意。”
　　
　　再翻第二页，“前不栽桑，后不种柳，院里不种鬼拍手”。
　　
　　册子里科学的方法解释道：桑树根子深、窜得快，种在屋前，年深日久要拱坏地基。
　　
　　等果子熟了落一地，还招苍蝇蚊虫，滋生病气。
　　
　　柳树喜水，根系横着长，种在屋后，墙根容易渗水受潮。
　　
　　到了春天柳絮漫天飞，哮喘咳嗽的人受不住。
　　
　　杨树叶子又大又薄，风一吹哗啦啦响成一片。
　　
　　夜里不仅吵得人睡不安稳，也遮住了旁边的动静，给小偷小盗打了掩护。
　　
　　这一条，本是老祖宗从盖房住人的日子里头，一条一条攒下来的经验。
　　
　　传的久了，才被安上了吉凶的名目。
　　
　　“鬼拍手”三个字，写得妙啊。
　　
　　傅元天想着，忍不住轻轻笑了一声。
　　
　　他笑的是自己愚昧，在青城山上住了几十年，山里有的是桑、柳、杨。
　　
　　从前师兄弟们闲聊，说起这些忌讳，只当是祖上传下来的风水讲究，没人追问过一句为什么。
　　
　　如今叫这一册薄薄的油印本子点破，回头一想，桩桩件件，原来都可以用科学来解释。
　　
　　“这一条，我早有察觉。”谢清和指尖点在书页上，语气坦然，“我茅山周边村落，代代守着这个规矩。
　　
　　早年我和山门老师傅闲谈，老师傅就说，种树避忌，本是安家的法子，只是后来被江湖风水师拿来吓唬人，借机敛财。
　　
　　只是我们修道之人，没有精力把这些道理，整理成这样清晰的文字。”
　　
　　周玄真也顺着往下翻，看到“正月理发死舅舅”那一条，唇角微微扬起：
　　
　　“思旧讹传成死舅，这个来由，我早年读杂史的时候，就见过记载。
　　
　　只是寻常百姓大多不知道这个源流，被这句忌讳束缚多年。
　　
　　小孩子不敢剪头发，大人也跟着小心翼翼。”
　　
　　这原是明末清初，遗民不忘旧朝，正月里不剃头，叫做思旧。
　　
　　

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