第七十一章武道解析，神农降世

第七十一章武道解析，神农降世 (第1/2页)

武道到了大罗层次，便是凝练武道真意，融合不灭灵光，走的是灵肉合一之路。
　　
　　这与巫族的肉身成圣有所不同—巫族纯以肉身横推，不修元神，不练真意。而武者的武道真意是可以分出的，既能加持自身，也能外放对敌。
　　
　　故而，洪荒武者的战斗力极为恐怖。近战方面虽稍逊於巫族，但胜在能使用灵宝，远近皆宜，攻守兼备。
　　
　　之所以肉体不如巫族，那也是没办法的事。巫族乃天地浊煞之气混合盘古精血所化，其本源便与寻常生灵截然不同。
　　
　　浊煞之气，正是元神之力的克星。从洪荒层面分析，简单来说：元神属阴，煞气属阳，元神天生便被煞气克制。
　　
　　当然，这个「阴阳」之说也只是相对而言，远未达到昊天炼阴返阳、炼假成真的层次。
　　
　　昊天所追求的，乃是更高维度的阴阳转化，绝非寻常意义上的五行生克可比，它真正的含义是真假之别。
　　
　　至於浊气，虽不直接克制元神，却会污染肉身，腐蚀法力。与巫族打近战，修士处处吃亏一元神被煞气克制，肉身被浊气污染，更不用说那些顶级大巫，人家早已凝练了不灭灵光，肉身堪比先天灵宝。这等存在，还怎麽打近战？
　　
　　武者则不同。武者虽不能像巫族那样纯以肉身横冲直撞，却也不会被煞气克制真意。
　　
　　武者的肉身和真意都融合了不灭灵光，同样堪比先天灵宝。想要杀死一个真武境界的武者，除非双方实力相差悬殊，或者持有极强的攻伐灵宝，否则难上加难。
　　
　　而且，武者还能使用灵宝。武道真意更是拥有元神的部分能力，虽然不如元神那般全能，但在某些方面也已经足够用了。
　　
　　伏羲的八卦真意，便是一个极好的例子。八卦真意不但在攻防两端强大无匹，更有极其恐怖的推演能力。
　　
　　武者大罗层次，被伏羲命名为「真武」。
　　
　　至於真武之後的道路，便是不断提升武道真意和肉身，最终打破世界的限制，成就混元。这条路，走的是以力证道的路子，艰难无比，却也前程远大。
　　
　　随着武道在人间传播，人族的实力大增。寻常族人习武之後，身体素质远超从前，狩猎的效率提高了数倍，伤亡大大减少。
　　
　　那些天赋异禀的武者在修炼到一定境界後，更是能以一敌百，成为部落的中流砥柱。
　　
　　然而，实力的增长也带来了新的问题食物。
　　
　　人多了，需要的食物也就多了。狩猎虽能解决一时之需，却已渐渐无法满足日益增长的人口需求。各部落之间，为争夺猎物、水源、领地而产生的摩擦也日益频繁。
　　
　　伏羲虽尽力调解，却也只能治标，无法治本。
　　
　　人族的危机，正在悄然逼近。
　　
　　洪荒西南，姜水之畔。
　　
　　姜氏部落坐落於此，依山傍水，以渔猎为生。部落不大，却也算得上安居乐业。
　　
　　正值盛夏，烈日炎炎，空气闷热得让人喘不过气来。姜水奔腾不息，两岸草木葱茏。
　　
　　部落边缘一间寻常的石屋外，聚集了不少族人。他们或是满脸期待，或是焦急不安，自光齐刷刷地望着那扇紧闭的石门。屋内，传来妇人生产时的痛呼声，一声高过一声，牵动着每一个人的心弦。
　　
　　接生婆在屋内忙碌，额头上满是汗珠。部落中的老妪们低声议论着，猜测着这孩子的性别、长相，以及————将来会不会成为部落的勇士。
　　
　　就在此时—
　　
　　毫无徵兆地，奔腾的姜水猛地一滞。
　　
　　那滔滔河水，仿佛被一只无形的大手按住，竟违反常理地倒卷而上，凝成一条晶莹剔透的水龙，盘踞於石屋上空。
　　
　　阳光透过水龙折射，化作漫天七彩霓虹，将整座石屋笼罩在一片绚烂的光辉之中。
　　
　　更奇异的是，天际无云，却有点点赤红如霞的云霞凭空而生，汇聚成团，如同燃烧的火焰，低垂於石屋顶端，散发着温暖而不灼热的光辉。
　　
　　「天降异象！」
　　
　　「赤云垂瑞，水龙献福————这孩子了不得啊！」
　　
　　族人们惊呼未落，一声嘹亮清越的鹰啼刺破长空！
　　
　　「哇——！」
　　
　　石屋内传来婴儿嘹亮的啼哭声，与那鹰啼交织在一起，仿佛天地共鸣。
　　
　　石门开启，接生婆抱着一个强褓中的婴儿走了出来，满脸激动，声音都在颤抖：「生了！是个男丁！母子平安！」
　　
　　族人们顿时爆发出震天的欢呼声。
　　
　　老族长颤抖着双手，小心翼翼地接过婴儿，看着他红扑扑的小脸，眼中满是慈爱与期待。
　　
　　

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