第十一章 祖坟遗物

第十一章 祖坟遗物 (第1/2页)

里面没有金银珠宝，只有两样东西。
　　
　　一样，是一块黯淡的、非金非木的板状物，静静地躺在褪色的红绒布衬底上。
　　
　　在看到它的瞬间，我和大头像被施了定身法，瞳孔骤然收缩，呼吸几乎停止。
　　
　　“阎符”！
　　
　　一块与我们手中那件从抚仙湖底古墓中带出的、以及陈胤和照片上显示的，几乎一模一样的“阎符”！唯一的区别是，这一块的背面，清晰无误地带着那个约三厘米长的圆柱状凸起！
　　
　　祖父的坟里，竟然埋着一块“阎符”！
　　
　　强烈的震惊过后，是无尽的疑问浪潮般拍打着我们。祖父罗海，一个在动荡年代死去的普通人，怎么会拥有“纵目文明”的核心信物？他接触过纵目文明的遗迹？还是从别的渠道得到的？这和他当年的遭遇、以及父亲罗明如今的神秘失踪，是否有某种关联？
　　
　　我们颤着手，拿起第二样东西——一张老照片。
　　
　　照片的年代显然极为久远，已经严重泛黄、霉变、褪色，边角蜷曲破损，画面模糊不清，像蒙着一层厚重的时光尘埃。我们凑到灯光下，极力分辨。
　　
　　依稀能看出是三个人的合影，背景似乎是在野外，有模糊的树影。中间一人穿着八路军时期的旧军装，身材挺拔，虽然面部因霉斑侵蚀已难以辨认具体容貌，但那隐约的轮廓和站姿，让我心头一震——那极有可能就是我年轻的祖父！
　　
　　右边一人个子稍矮，大约只到中间“祖父”的耳际，脸型圆润些，霉变稍轻，勉强能看出五官模糊的布局，是个陌生人。
　　
　　左边一人身高与“祖父”相仿，但照片的这一部分损毁最为严重，整个上半身几乎被霉斑和发黄覆盖，面目全非，完全无法辨认。
　　
　　照片中，“祖父”的右手似乎微微抬起，手里好像拿着一个小玻璃瓶状的东西，但瓶子和里面的内容，也已湮没在岁月的斑驳里，无从考证。
　　
　　这张照片显然对祖父意义重大，以至于要随他陪葬。照片上的另外两人是谁？战友？同志？还是……与“纵目文明”有关联的人？那个小瓶子里，又曾装着什么？
　　
　　我们跑遍了玉溪甚至联系了昆明几家号称能做老照片修复的店铺，得到的答复都是失望的：霉变和褪色太严重，尤其是关键的面部信息，以目前的技术手段几乎无法复原。照片的秘密，或许将永远尘封。
　　
　　然而，“阎符”的现身，已然将我们家族的命运，与纵目文明之谜，更紧密地捆绑在了一起。现在，我们手中有了两块“阎符”——一块无凸起，来抚仙湖底；一块有凸起，来自祖父坟中。
　　
　　我们将两块“阎符”并排放在桌上，仔细对比研究。它们无法直接拼合，但背面那独特的纵目人像雕刻，提供了线索。我们根据两块“阎符”上纵目像的局部（眼睛轮廓、耳部线条、面部弧度），尝试在纸上描摹、拼接、推演。
　　
　　反复勾勒、比对之后，一个让我们再次感到震惊的推论逐渐浮现：要拼合成一个完整的、符合逻辑的纵目人头像，可能需要七块这样的“阎符”组件！每块“阎符”背面，雕刻的应该是纵目神像的不同部位，七块合一，方能得见“神”之全貌！
　　
　　七块！
　　
　　我们手中已有两块，陈胤和照片里显示了一块（有凸起），这便是三块。还有四块，下落不明，可能仍深埋在某处纵目文明的墓中，或流落于世界某个角落。
　　
　　“阎符”有七块，那么，那种在抚仙湖底引发异象、被龙相氏吞下的奇异“宝石”呢？是否也有七颗？与“阎符”一一对应？它们各自的作用是什么？或是有什么关系，又会发生什么？开启终极之地大门的钥匙？启动某种古老装置的能量中枢？
　　
　　想到这里，我不禁再次懊悔起抚仙湖水底，大头情急之下炸毁铜棺、将内中尚未完全“复苏”的活尸彻底摧毁的举动。如果当时能控制住局面，或许我们能从那具活尸身上得到关于这个文明最直接的信息——是否真的长有纵目。但转念一想，当时生死一线，若不是大头当机立断，我们早已葬身湖底。世事难两全。
　　
　　这些发现，也让我们对“纵目”形象的真实性，进行了更深入的探讨。深夜，我和大头对坐，茶已凉透。
　　
　　“罗，你说，这‘纵目’……真的存在过吗？就像人们争论龙是否存在一样。”大头指着“阎符”上那夸张的眼部雕刻。
　　
　　

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