第二章 《给阿嬷的情书》

第二章 《给阿嬷的情书》 (第1/2页)

作为鲁树穿越前看过的最后一部院线电影，《给阿嬷的情书》可以说是2026年最大的一匹黑马，也让无数观众真心明白了一个道理，文化工作者必须得有文化。
　　
　　不是鲁树看不起艺考生，就北电那群学渣，成绩能好到哪里去？
　　
　　连学习成绩都搞不好，指望着他们能拍出什么让人民群众喜闻乐见的文艺作品来，可能吗？没那个能力好吧！
　　
　　鲁树将笔搁在桌子上，深思熟虑。
　　
　　要在如今这个时间段，将《给阿嬷的情书》改编成小说，还是需要进行一些改动的。
　　
　　他自己也考虑过，《给阿嬷的情书》放在如今这个时候究竟合不合适？
　　
　　思考之后，他觉得是非常合适的，文学之路的第一步可以迈的稳一些，先在整个粤东文坛打响自己的名气。
　　
　　而粤东是下南洋的核心区域，粤东是整个中国侨胞数量最多的省份，人数多达千万。
　　
　　除了潮汕地区之外，粤东的每一座城市都有着华侨分布，无非是分布密度和数量规模的差异罢了。
　　
　　这些实际情况，就意味着《给阿嬷的情书》即使是放在如今，依旧有着极为深厚的群众基础。
　　
　　甚至于可能比前世的2026年更深厚，因为在1977年，有很多当事人还在世，感受会更深。
　　
　　当然了，下南洋的华侨华人群体中，情况是很复杂多样的，像《给阿嬷的情书》中的郑木生有原型，但同样也有不少人在南洋又结了婚，让国内的妻子孤独终老，也有国内的妻子不知道南洋丈夫的讯息，最终改了嫁。
　　
　　各种各样的情况都有，可不管是电影也好，还是小说也罢，不可能把所有的类型都囊括进来。
　　
　　任何叙事都是一种“选择和遮蔽的艺术”，这并非缺陷，而是叙事得以可能的先决条件。真实本身混沌、无边且充满矛盾，而叙事是人为地划定边界、建立秩序的工具。
　　
　　用有限的人物和具体的故事来折射时代侧面，不是叙事的折中方案，而是唯一可行的路径。
　　
　　文学艺术不是纪录片。
　　
　　可不把所有的类型都囊括进来，并不代表它不是事实。
　　
　　《给阿嬷的情书》让观众能看见：在那个悲苦的年代，依然有过情义，有过值得的等待，这样一份善的真实，和恶的真实一样，都属于历史的一部分。
　　
　　这种中心内核是为了表达真善美，是为了展现人性光辉的一面，这恰恰也是观众读者所希望看到的。
　　
　　而这个内核，是不会随着时间的推移，时代的变迁而产生变化。
　　
　　小说也好，电影也罢，不去宣传德智体美劳，难不成去宣扬杀人犯吗？
　　
　　因此在想通了这一切之后，鲁树的思路更加开阔了，他的心也更加坚定了。
　　
　　不管是真善美，还是苦难，其内质只有一个，那就是不要漠视苍生，要实事求是，《情书》选择从一个视角着手，这也是实事求是。
　　
　　当然了，电影改编成小说，最大的问题还是时间线，鲁树不可能写到2018年，所以他打算把时间线往前推移，推移到1977年。
　　
　　这也让郑木生下南洋的原因发生了变化，不再是因为果党抓壮丁逃到了南洋。
　　
　　鲁树点了一根香烟，想到了一个解决办法，将抓壮丁改成郑木生在四一二时救了一个果党左派人士，被迫逃亡至南洋。
　　
　　光头身上的黑料太多了，不差这一个。
　　
　　而郑木生和叶淑柔的第一次相遇，也不再是庆祝抗战胜利，而是庆祝清王朝的覆灭。
　　
　　在这里面，鲁树决定增加一些内容，展开说一说，为什么叶淑柔这个大小姐会嫁给郑木生。
　　
　　毕竟小说作品和电影不同，文字没有表演来的那么具体形象，所以铺垫得做好。
　　
　　这个铺垫，也是为了从侧面验证郑木生的良好形象。
　　
　　同时，孙子晓伟去暹罗的原因，也得改动一下，鲁树的打算是晓伟去了香江，欠了一屁股债，继而引发了这一切。
　　
　　77年，潮汕去香江，太正常不过了。
　　
　　这些改动的内容都很重要，好在鲁树前世没少写小说，他的文字功底并不弱，写作一定要多写，写多了才会有手感。
　　
　　鲁树很享受这种进入创作的状态，让他有种忘我的舒适感，不过就是有点费烟。
　　
　　林茂辉同志协调来的飞马烟，他只用了大半天的时间就抽完了，当香烟燃尽，手指被烫到时，鲁树赶忙扔掉烟屁股，放下了手中的钢笔，不停地吹着手指。
　　
　　这大半天的工夫，效果还是很显著的，写了四千多字。
　　
　　穿越过来，两个脑子叠加在一起就是好使，不仅记忆力加强了，甚至脑子也更好用了。
　　
　　他没有秃，但是比前世更强了。
　　
　　果然，上天都支持他成为大文豪。
　　
　　……
　　
　　天色渐渐暗沉。
　　
　　林茂辉在家里左等右等，就是没有等来鲁树，本来已经商量好的，晚上也在林家吃，可这人就是不来。
　　
　　林万松看到林茂辉着急的样子，于是说道：“你把饭菜装上，去阿树家看看，省得你坐不住。”
　　
　　

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