第121章 乡村“做题家”
第121章 乡村“做题家” (第1/2页)悠古历1364年，外有颖、棍争霸，内有封建贵族、商贾势力间的复杂冲突，矛盾越来越大，大量暗流正在蓄积。而一旦暗流发展到了表面，就会出现风浪！
而风浪一旦掀起，大量的人会被拖入旋涡，例如汉末、唐末的芸芸众生。但有一些人，则会遇到风云变成龙，诸如高欢、李自成、朱温，甭管他们的结局是什麽，但最终他们乘风而起了。
所以现在开始，宣冲集群，开始对「新生个体」进行关於「权力」的认知和教育。
「权力」是什麽？是高高在上号令另一方的资格吗？
那麽训狗师，牧羊人，并没有被视作权力阶层。
因为这些人「号令」的对象，并不是掌握关键生产资料的群体。
那麽是声量最大的那群人嘛？
车上的大嗓门马夫们，以及市井间叫卖的小贩，看大门的哨卫也没有被视作当权阶层。因为他们声量虽大，却没有决定关键社稷生产活动。
宣冲：夺取权力的关键，是需要在不同生产群落之间，绕过旧的「正统」号令体系，打造出新的交流渠道。
而守旧派们之前能捂住风浪，就是尽可能掐断了这些「极具有生命力」的新渠道。
例如中华帝国权力体系，会打造一条尊卑界限，隔断读书人和农人之间的交流，防止农人们斩木为兵骤然剧变成汉高祖斩蛇而立。
宣冲集群厘清上述逻辑後，乐贻则开始解答这道「社会应用题」。
第一问：目前乐贻所在农乡环境附近，是否有被刻意阻碍的「交流」？（3分）
第二问：在发现可以「疏通」的交流後，如何完成乡土「权力」获取？（3分）
第三问：完成了「乡土权力」获取後，能否拓展乡土之外的交流。（4分）
旁白：後面括号分，其实是宣冲自己打分的习惯，和维校无关，与不周山更无关。
遥想上一世，数理化最後的大题就是这样的格式。宣冲觉得眼下按照这样的格式来做，很有仪式感，能让自己步骤分明。
悠古历1364年末，颖建帝在位第39年，乐贻找到了城里的老举人，以及一大批闲着没事干的秀才们，先是请他们来农家乐，在乡村招待後，又请他们帮自己调查湖泊的影响。
来自大城市的秀才们非常有使命感，乐贻通过好几重关系一一哦，是那位年老宣冲拉来的人脉一一请这些有文化的读书人查看了湖泊的氮元素、含氧量等监测站资料。
这些来乡下踏青的读书人意气风发且有悯农的良心，在面对淳朴年轻的乡民们诚心诚意寻求指点，且看在送上鸡豚的份上，以「有识之士」自居的秀才和举人立刻开始点评这种观测体系如何如何。随後，在这些秀才们回去後，宣冲与他们保持着长期信件通讯。
并且在递送海产乾货时，每日附上报告，进行求教。
最终在四个月後，数据如约出现问题，即赤潮即将发生前出现的种种类似数据波动。
乐贻非常「焦急」，连夜去找举人，并塞了一百银刀，请求查看一下缘由。
於是乎，举人们带着四十个秀才泛舟沿海寻找，最终找到了那些向陨海排污的化工厂。
查到这，举人默而不语，他知道这已经触犯到了他人利益，遂要带着秀才离开，而秀才们义愤填膺，显然有些不知天高地厚。
在这一晚，老举人对着秀才们说道：这件事，管不了，你们说了也没用。
然而热血青年们却说：哪怕写一篇文章，发出声音也好！
没错，乐贻给这些秀才塞了钱恳求：哪怕写一篇文章，刊登在报纸上呢？
乐贻憨厚：俺们乡下人，都是非常敬重读书人的。
…小风暴在酝酿…
於是乎，就是这样一份文章，在城里的报纸上发声，当这篇篇幅很小的文章在城里的报纸上出现时。城市中的上大人们对秀才们的这种小牢骚，只是唏嘘一番，并没有在意。
而那些造纸厂老板们背後的大人物皱了皱眉头，觉得这个对自己名声不好，让造纸厂收敛一下。似乎这场风浪就要这麽平淡下去。
如果这事发生在城市，风波就会平息下去。但大部分人不清楚冷下去的具体原因。
民众们只是以为人们自然而然地淡忘，实际上却是工厂主在各界的朋友们，会对「起事」的刺头进行「攻坚克难」。
市民的原子化属性决定了他们经不住这样「帮会」们的劝说。
正是因为城里中存在这麽个「劝说苦力们放下不满」「为大人物排忧解难」的生态位。
所以，大城市中帮会这类灰色活动屡见不鲜！一一若是顶层的体系能真正把自己的承诺落实到位，压根就不允许这种以「蒙骗」为生的帮会阶层存在。
当然大城市帮会这种平息事端的方式，并不适用於不发达地区。
现在的乐贻可不是原子人，若是穿着黑衣服背上纹着龙的调解员乘车下乡寻找「事端「，却连村口的路口都没找到，就会光着身子离开。
在城里人眼里，「莽村」的莽是乡下的常态。
工厂主们想要在乡下吃鱼，却找不到卖鱼的。
…继续发展…
宣冲集群：任何地区的情绪的风浪，背後有一股「不忿」的原动力在推动，这股原动力在爆发时，没有任何刹车，就必然会越来越大。
第一问：目前乐贻所在农乡附近，是否有被刻意阻碍的「交流」？一考生宣冲填写了自己的答案。宣冲前世可是见识过舆论战的，知道风浪是如何兴起的。
舆论的意义，不是占领多少头版头条，而是在於精准调动人。
这一份城里人们觉得无所谓的小报，乐贻是订购了三千多份。直接在乐家和周边四五十个靠海的屯，全部分发了一遍。
乐贻的族学终於排上用场，每个屯，都找到了世兄来帮衬一下。
过去，碰见赤潮，这些个乡里人是直接归类於天灾，压根不知晓这种「海血」事件是和富营养化相关。只是各种瞎传，包括但不限於海龙王他女儿来大姨妈这类故事。
多少年来，乡下人要麽直接求神拜佛，要麽找算命术士来解决。
而宣冲呢，今个是把这件事提上了议程。
虽然秀才手无缚鸡之力，但是凭藉其「身份」说的话，就是要比一般人的可信。
过去乡间的匹夫们也不是没怀疑过「自己吃瘪」是人祸，但是每每要发声时，其说的话，都是被上层的大爷们，以「是被愚弄」而一言带过。
过去的，每当一些青壮年群情激奋时，总有一些自认为是公正的家伙，用一种「信誓旦旦」的口吻教训道：你们这是被情绪带着走。
上述「套路」，宣冲理解，乡下的小民们也见过这种腌膀事，他们只是没读过书，不代表是傻子。陨海周边的屯民们，早就看那工厂排污不爽了，一直没说话，却被各种推诿的「尔等是无事生非」「没有任何证据证明其会对陨海有影响」「莫要人云亦云」「是少数刁民在别有用心的造谣」这些套话安排得明明白白。
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