第116章 身份buff

第116章 身份buff (第1/2页)

陨海西边海岸线上，相对於远方坚争所遭遇的万恶资本主义少爷生活。
　　
　　脚踩沙土的乐贻正在享受着「老有所养，幼有所爱」的环境，哦，也就是标准的宗族文化生活。此时乐贻已经混到了孩子王的地步，开始在海滩上捡贝。因为乐贻知晓洋流和潮汐规律，所以总能带着小弟兄们在正确的时刻，满载而归。
　　
　　乐家宗族内部，是几房长老们共同做主。目前族中长老们处事都还公允。至少在乐贻视角上，自己没被欺负。
　　
　　乐贻在沙滩边上分配了地段後，把一个孩子喊到身边，絮叨道：「小木头，你提着篮筐就行了，别乱跑。」
　　
　　一旁的孩子瞥了这个「小木头」一眼後，想要对乐贻说什麽。
　　
　　乐贻则是瞪了回去。
　　
　　对於同样没爸的孩子，宣冲对「小木头」略感同情。因为都是宗族内孤儿寡母。
　　
　　当然乐贻和小木头看似身世相同，但实际上并不相同。
　　
　　因为乐贻的母亲和小木头的母亲是不一样的妇道人家。
　　
　　…家族秘辛…
　　
　　乐家作为地方上有名的大户人家，在本地多子多福的观念下，族中会有很多浪荡子弟；年景好的时候，家族也有足够的闲钱来养这样的浪荡子弟。乐贻的父亲就是如此。
　　
　　而作为宗族内的浪荡子，享受族中公利供养时也要承担义务，比如说族中与外界争斗时，没有家室的要优先上，而若是年景不好，国朝分派徭役，家族的勋位不足以庇护时，就要承受征派。
　　
　　大部分地方豪族的浪荡子弟，基本上不会娶妻生子。
　　
　　但有一种例外，那就是要站出来抵祸的子弟。严格来说是为大族中的菁华子弟们平事！
　　
　　正所谓曹老板的「汝妻子我养之」，这些卖命的人首先要有妻子。
　　
　　当族中密切相关的从军、从政一脉惹上官司，嗯，需要人命来消，浪荡子弟则是要挺身而出消灾。族中会安排这些子弟留下美婢所怀的孩子，然後让他们喝一碗酒，去大狱中顶下这个灾厄。至於这遗腹子，最终会被族里抚养。
　　
　　但是孩子并不会知道这里面的恩怨，只是知晓自己父亲在自己刚出生时出远门了，生死不知。值得一提的是，在某些与家族利益相关的事情中，派出本家弟子消灾有时太明显，会被查案者追查到整个家族作案。
　　
　　所以为了确保某些事情是「孤案」，实际上是几个大族相互出子弟来消灾！
　　
　　即你家犯事我替你家消灾，我家有事你派人替我顶罪。一一这也就是古代王朝要诛九族甚至将妻族一并连根拔起的原因，因为妻族并非无妄之灾。
　　
　　乐贻现在就是如此，只知道自己的母亲是谁，而自己的父亲，只是被告知「出远门」，但是真的是如此吗？
　　
　　「爸爸去哪了」这个问题，族内老人讳莫如深。而自家老妈动辄口头禅就是：你那死鬼老爹。但乐贻从小就没被欺负过，与族中那些真正被欺负的女子和外面私定终身的「野种」相比，乐贻显然不是这个待遇。
　　
　　乐贻的吃食用度之类，不能说是一等一的，但是绝没有人敢於克扣。
　　
　　乐贻清晰记得，去年自己母亲遇到家里分的乾鱼不新鲜，便会叉着腰对族长讥讽。
　　
　　当时自己母亲如此悍妇的姿态，族里那些大家长做派的老人只能以「不和妇人理论」为由高挂免战牌。要说谁有这种彪悍劲头，那些同样单身带孩子、看起来文静典雅的寡妇们可不敢比。
　　
　　例如小木头的妈妈，显然是读过书的，绣得一手好刺绣。
　　
　　数年前宣冲（乐贻）不愿意读书，悍妇母亲打骂他时崩溃大哭，曾不小心说漏了嘴：你和你那死鬼父亲一样，不求上进，不抽不走，长大给人当替死鬼。一一然後随後就有叔叔伯伯上门来劝解。结果悍母骂的更加起劲了。
　　
　　很显然那架势仿佛被骂的不是乐贻，而是叔伯们。
　　
　　随後聪明的乐贻就明白了
　　
　　关於「自己的爸爸去哪了」这个问题，家里的叔叔伯伯们却心知肚明。
　　
　　但是小木头的爹爹，除了他妈知道，族内的伯伯叔叔是不知道的。
　　
　　宣冲（乐贻）从族中老妇们的闲言碎语中知晓了相关信息，小木头的妈妈虽是族里原来的小姐，但私定终身是家丑，所以被遮掩起来，小木头名义上便成了家族里的孤儿。
　　
　　虽然小木头和乐贻都是孤儿，但情况不一样。
　　
　　…公利…
　　
　　「公利」能维持社会，并非因为这个社会中所有人都有爱心、都大方，而是因为所有人都算清了这份公利。
　　
　　宣冲在宗族内能够听到一些很熟悉的话，比如说「不求上进」。
　　
　　很多老前辈们会对年轻人进行点评。
　　
　　这个词汇一直被标榜为客观，但其实非常主观。往往点评者是「公利」的受益者，被点评的对象则被认为是未能承担「公利」责任的人。
　　
　　乐贻的老爹曾涉及为家族抵消祸患的功劳。
　　
　　乐贻和乐贻的母亲是被族内老人在祠堂上朝着所有族人来作保，必须要照顾的「孤儿寡母」。简而言之，乐贻的老爹为族里交过公认的血酬，所以这确立了合法性。
　　
　　悍母领的物资，族内没人敢克扣，道理就在这里。
　　
　　这是「血酬」。如果连血酬都克扣，族内再想让浪荡子们为家族冲杀在前，就没有号召力了。而人心一旦散了，单凭嫡宗的那几个男丁，是没法行使家法的！
　　
　　当然，大人的算计，小孩子是不懂的。
　　
　　宣冲观察非常仔细，常常看到小木头眼中偶尔流露的不忿，这些不忿应该是他和他母亲受到类似欺负所致。
　　
　　小木头这样想的：大家名义上相同，为什麽自己的和大家不同。
　　
　　而宣冲更理解乐贻母亲心里的不爽：她（乐贻母亲）是服从族内安排婚嫁的，孩子他爹（乐贻父亲）是为族里了结某个官司直接死掉的，怎麽名义上自己却和偷男人的一样呢？
　　
　　当然村里的女人更认可自己的母亲白氏，都让自己孩子莫要带着小木头一起玩。
　　
　　显然，族内长老们为了遮丑不愿意明确划分界限。
　　
　　那麽宗族内的妇人们便在内部自行对那女人和她的孩子（小木头）划清界限。
　　
　　然而乐贻作为孩子呢，多少有那麽一些桀骜不驯，并没有顺着母亲的喜好来。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）